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志云饭局52 嘉宾:李连杰

《志云饭局52 嘉宾:李连杰》 - 十二月二十九日是什么节日《志云饭局》是香港无线生活台的收费电视节目,星期六19:00-20:00播映,当天晚上23:00-00:00重播。该节目由电视广播有限公司总经理陈志云主持,助手孙慧雪、黄卓慧,监制钱国伟。该节目于饭局中,一边吃饭一边访问。节目每集都会访问各地名人,访问地点依据嘉宾的口味而定。该节目对曾荫权及黎智英的专访曾备受社会和传媒关注,多份香港主要报章,都在“港闻”、“要闻”版面报道有关访问,娱乐节目能登上社会新闻的版面,在香港十分少见…

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名人的成功史

一、战胜残疾的巴雷尼 巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像刀绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛。她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说:“孩子,妈妈相信你是个有志气的人,希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼,你能够答应妈妈吗?” 母亲的话,像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉,他“哇”地一声,扑到母亲怀里大哭起来。 从那以后,妈妈只要一有空,就给巴雷尼练习走路,做体操,常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒,她想,做母亲的不仅要言传,还要身教。尽管发着高烧,她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来,她用干毛巾擦擦,咬紧牙,硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用,更是深深教育了巴雷尼,他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习,学习成绩一直在班上名列前茅。最后,以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后,巴雷尼以全部精力,致力于耳科神经学的研究。最后,终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。 二、挣扎就是奋斗 塞曼小时候读书的自觉性并不高,成绩也一直平平。塞曼的母亲看到儿子的这种表现,心里十分着急。 一天, 她把儿子叫到跟前,注视着他的眼睛,神情激动地说:“儿啊,早知道你是一个平庸无能之辈,我当初真不该在波涛中挣扎……”接着,她向默默呆立的塞曼忆起往事:在塞曼快要降生的时候,家乡突然遭到洪水的袭击,她死里逃生,好不容易才登上了一只小船,塞曼就降生在这只小船上,母亲望着滔滔洪水和刚刚临世的小生命,想起了荷兰人的一句古训:我要挣扎,我要探出头来! 听完妈妈的回忆,塞曼才知道母亲所经历过的艰难,心灵受到强烈的震撼,暗暗发誓要发奋攻读,绝不辜负妈妈的厚望。功夫不负有心人,他终于以优异的成绩受到学校当局的赏识,被学校聘为助教。当他满怀喜悦去见母亲的时候,母亲已身染重病,奄奄一息了。在弥留之际,她用深情的目光注视着塞曼,嘴唇在艰难地颤动着“挣扎,再——挣——扎!”留下这句遗言后溘然长逝。 挣扎就是奋斗。挣扎,再挣扎,就是不满足于现状,永远拼搏。塞曼把妈妈的话铭刻在心。他将嵌有母亲遗像的金制小镜框一直挂在胸前。遇到困难和挫折时,他便凝视着母亲的遗像,回想母亲的谆谆教诲,以增加自己克服困难的勇气。塞曼在科学的道路上挣扎,再挣扎!终于攀上了一般人难以企及的高峰,1902年塞曼获得了诺贝尔物理奖 名人成功史---盖茨微软创办人盖茨日前称,将把580 亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会,一分一毫也不会留给自己子女。这条新闻的评论不少,盖茨也因此赢得肯定。有论者联系国内富豪,呼吁学习盖茨好榜样。对这些肯定性的看法,我当然表示赞同。西方富豪,身后将财产或捐献,或献上帝教堂,或献社会其他公共事业,或分赠他人,是一个普遍现象。而国内富豪则多为把财产留给子孙后代。 为何西方富豪捐献分赠,而国内富豪传授子孙呢?是传统观念不同使然。西方文化奉行个人主义,其核心是个人奋斗;而中国传统文化奉行家族主义,其核心是宗族经营。在西方,产业属于个人私产,而非一家公财。即使父辈是富豪,但子辈并不曾把父辈财产当成必然继承。但在中国,产业必世袭家传。一人艰苦创业,其子继承,至其孙大盛,此下再传。 留财为后,并不能因此说国内富豪没有社会责任感,这个做法有着深厚的传统。中国有古语:黄金满籝不如遗子一经。尽管讲到留经好于留财。但黄金满籝说到底,也是以传子孙。但在西方,即使黄金满籝也不是用来传子孙的。文化传统是国内富豪留财为后的根源。弄不清这一点,看到西方富豪财不留后,就一味赞誉,并反身批评自己,并不见得好。 其实,留财为后,并没什么不好。关键是看留财为后之后,子孙们是坐吃空山,还是奋力守成。历史上,有子孙败家的例子,也有祖辈几代人经营出来的大业绩。如果是后者,留财为后并没什么不好。日韩文化受中国文化影响较大,商业上的家族主义体现较为明显,有很多家族企业经营的很好。这也说明留财为后的关键是看子孙们如何守成。 在中国传统文化里,与留财为后一致的,是父债子还。在西方,父债可以子不还。巨富陈嘉庚兄弟,他们的父亲在新加坡经商,后业败倒闭,背了一屁股债。按照例子,陈嘉庚兄弟可以不偿父债。然而,陈嘉庚兄弟经营所得的余财,一一追偿其父生前所欠。二人因此信誉大增,遂成巨富。这也是家族主义在经营上的体现。当然,这么论述,并非为家族主义说话。只是说,国内富豪只是继承了中国文化传统里留财为后的做法,而对于如何让子孙守成,提高子孙守成的能力却丢在了一边。因此,我们大不必看到西方富豪财不留后,就责备我们的富豪传授子孙,关键是这些财产怎么才能为社会创造更多的财富,作出更大的贡献。而追究这个原因,绕不开对传统文化影响的研究。